關(guān)于“臨床助理醫(yī)師考試：醫(yī)學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)(概念和認(rèn)知過(guò)程)”的相關(guān)內(nèi)容，相信參加臨床執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考試的考生都在關(guān)注。為了方便大家備考，在小編，昭昭醫(yī)考官網(wǎng)：

為大家整理了以下內(nèi)容《醫(yī)學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)》這一章有很多考點(diǎn)，分為心理學(xué)概述；認(rèn)知過(guò)程；情緒過(guò)程；意志過(guò)程；需要和動(dòng)力；性格。近年來(lái)，考試的重點(diǎn)是需求和動(dòng)機(jī)。執(zhí)業(yè)醫(yī)師每年考試分?jǐn)?shù)2——3分，助理醫(yī)師每年1-2分。

第一節(jié)心理學(xué)概述

一、心理學(xué)的概念心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的科學(xué)。心理學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科。直到19世紀(jì)下半葉，在自然科學(xué)和實(shí)驗(yàn)技術(shù)飛速發(fā)展的影響下，心理學(xué)才成為一門獨(dú)立于哲學(xué)的科學(xué)。

二、心理現(xiàn)象的分類心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。心理現(xiàn)象分為心理活動(dòng)過(guò)程和人格兩個(gè)方面。心理活動(dòng)的過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程(感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象等心理活動(dòng))；情緒和情緒過(guò)程(情緒、情緒體驗(yàn)和表達(dá))；意志過(guò)程(有意識(shí)地確定目的、克服困難、調(diào)節(jié)行為的心理活動(dòng))。

人格(又稱人格)包括人格傾向(需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等);

性格特征(能力、氣質(zhì)、性格)和自我意識(shí)系統(tǒng)(自我意識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié))。心理過(guò)程一個(gè)人的心理過(guò)程和性格既不同又密切相關(guān)，密不可分。從心理現(xiàn)象的構(gòu)成來(lái)看，心理過(guò)程有發(fā)生和變化的過(guò)程，有共同的規(guī)律。從心理現(xiàn)象在個(gè)體中的表現(xiàn)來(lái)分析人格。它穩(wěn)定而頻繁地表現(xiàn)出不同于其他事物的特征，并具有差異性規(guī)律。分析研究它們的目的是為了深入了解人的各種心理現(xiàn)象，結(jié)合它們的目的是為了把握人的心理全貌。

三、心理本質(zhì)的內(nèi)容

1.心理學(xué)是大腦的功能：神經(jīng)系統(tǒng)和大腦是心理學(xué)的器官，心理學(xué)是在神經(jīng)反射活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，大腦在反射活動(dòng)中起著復(fù)雜的整合作用。

2.心理學(xué)是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀動(dòng)態(tài)反應(yīng)：動(dòng)物的選擇性由其生物學(xué)決定，人類的選擇不僅取決于生物學(xué)，還取決于人類的社會(huì)需求。雖然社會(huì)需求使人的心理具有高度復(fù)雜的主觀能動(dòng)性，但并不主觀武斷。人的需求歸根結(jié)底是由社會(huì)存在決定的。人的心理同時(shí)具有社會(huì)制約性。

第二節(jié)認(rèn)知過(guò)程

1.感覺(jué)和知覺(jué)的概念。感覺(jué)概念：感覺(jué)是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)體屬性的反映。感覺(jué)現(xiàn)象包括感性、適宜刺激、感覺(jué)適應(yīng)、感覺(jué)對(duì)比、交互作用、聯(lián)覺(jué)。

2.感知概念：感知是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。

3.感知的特點(diǎn)：

(1)選擇性：在眾多的環(huán)境刺激下，人只能清晰地感知到一些東西，其他的東西作為感知的背景。人的知覺(jué)對(duì)象受注意定向和知覺(jué)定勢(shì)的影響。

(2)整體性在感知過(guò)程中，人不是孤立地反映客觀事物的個(gè)體特征，而是反映事物的整體和關(guān)系。

(3)理解型人試圖在過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上解釋感性對(duì)象并賦予它一定的意義。

(4)恒定性人對(duì)事物變化的感知具有一定的穩(wěn)定性。當(dāng)感知條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，感知對(duì)象會(huì)保持相對(duì)不變。學(xué)習(xí)：是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得導(dǎo)致行為相對(duì)持久變化的過(guò)程。學(xué)習(xí)規(guī)律(建立條件反射)具有以下特征：

記憶不僅可以使人積累經(jīng)驗(yàn)，還可以使人的心理活動(dòng)的過(guò)去和現(xiàn)在成為一個(gè)整體。記憶的基本過(guò)程：包括記憶、保持和再現(xiàn)。

記憶：記憶就是反復(fù)感知事物。在大腦中留下印象的過(guò)程是記憶過(guò)程的開(kāi)始和前提。

人們?cè)谟洃洊|西時(shí)是有選擇性的。根據(jù)人們是否有明確的記憶目的，記憶可以分為無(wú)意識(shí)記憶和有意識(shí)記憶。

4.保管：保管是把過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的東西進(jìn)行儲(chǔ)存和整理的過(guò)程。隨著時(shí)間的推移和后期經(jīng)驗(yàn)的影響，留存內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量都會(huì)有明顯的變化。艾賓浩斯的研究發(fā)現(xiàn)了遺忘發(fā)展變化的規(guī)律。也就是說(shuō)，遺忘是一個(gè)先快后慢的過(guò)程。

這種趨勢(shì)可以得出以下結(jié)論：遺忘次數(shù)隨時(shí)間增加；先快后慢，死記硬背后一小時(shí)內(nèi)遺忘的次數(shù)最多(所以至少內(nèi)及時(shí)復(fù)習(xí)；然后逐漸變慢，遺忘的次數(shù)也減少；雖然未來(lái)時(shí)間間隔很長(zhǎng)，但剩余記憶內(nèi)容基本不再顯著減少，趨于穩(wěn)定。

5.再現(xiàn)：再現(xiàn)包括識(shí)別和回憶，是提取長(zhǎng)期記憶中存儲(chǔ)的信息的過(guò)程。通?？梢哉倩氐膬?nèi)容可以再次識(shí)別，但可以再次識(shí)別的內(nèi)容不一定可以召回。識(shí)別和回憶的準(zhǔn)確性一般取決于兩個(gè)因素，一是對(duì)原有記憶材料的鞏固，二是積極的思維活動(dòng)。

回憶或回憶時(shí)的思維活動(dòng)越活躍，回憶或回憶的效果越好。概念：思維是人腦借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的，以已有知識(shí)為中介，間接的、普遍的反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維特點(diǎn)：間接性和概括性，思維的基本過(guò)程思維是人類所具有的一種高級(jí)心理現(xiàn)象，思維的過(guò)程是運(yùn)用概念、判斷和推理進(jìn)行分析、綜合、比較、形象和概括的過(guò)程。

想象和創(chuàng)造想象的概念

(1)人腦處理和轉(zhuǎn)換現(xiàn)有圖像以形成新圖像的心理過(guò)程。

(2)創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在沒(méi)有現(xiàn)成描述的情況下，獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過(guò)程。它通過(guò)思維揭示或建立許多意象之間的邏輯聯(lián)系，產(chǎn)生新的意象組合。

【例1】反映客觀事物個(gè)體屬性直接作用于感覺(jué)器官的心理過(guò)程是（）

A.感覺(jué)

b.知覺(jué)

c.記憶

d.思維

e.想象

答案：A

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